edts école cathédrale parole et silence 1999 , 15 x 23 cm, 222 pages , quelques photos dans le texte bel état proche du neuf
Résumé
" A travers la canonisation d'Edith Stein le 11 octobre 1998, Jean-Paul II n'a pas seulement révélé la grande figure d'une sainte à la vie exemplaire; il nous a donné aussi l'occasion de redécouvrir son œuvre et d'en approfondir le sens. " Afin de faire connaître le visage complexe de cette martyre du nazisme, l'Ecole Cathédrale a organisé un colloque les 26 et 27 septembre 1998 à Paris. Le fil directeur de son œuvre, de sa vie aussi, résume en quelques mots ce que fut l'inspiration d'Edith Stein: "la recherche de la vérité". Cette recherche fut présentée suivant trois perspectives complémentaires et diachroniques : du point de vue de ses racines juives, selon son œuvre philosophique et suivant sa mystique. " On ne soulignera jamais assez que ces trois perspectives ne sont pas trois moments de la vie d'Edith Stein, mais bien trois aspects de sa personne ; ils se sont développés ensemble tout au long de la vie de l'auteur de Etre fini et être éternel qui, devenue carmélite, dit à sa sœur Rosa lorsque les nazis les emmenèrent vers la mort : "Viens, nous allons pour notre peuple". " Vincent Aucante.
Sommaire
FILLE D'ISRAEL
Edith Stein, fille d'Israël
Edith Stein à Breslau (1891-1933)
Dans la déchirure
PHILOSOPHE
Le problème de la personne chez Edith Stein
La mort et le néant chez Edith Stein et Martin Heidegger
SUR LE MONT CARMEL
Edith Stein, Krisis et discernement (La Science de la Croix)
Entrer dans la science de la Croix
La Christologie d'Edith Stein
Edith Stein, juive et chrétienne
EPILOGUES
Le sens de l'offrande d'Edith Stein pour son peuple
La phénoménologie comme amorce d'intelligence spirituelle
L'athéisme d'Edith Stein.
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