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modification du site pour le port en chronopost , passe de 1 à 20 kilo le 21 novembre 24, me contacter pour modification , impossible de reprendre une à une 26 000 annonces !
pas d'expédition vers DOM-TOM
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suite à évolution du site certaines annonces sans solutions de port , me contacter avant achat que je modifie..
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Livres et revues historiques et militaria > Livres historiques et militaria
Etat de l'objet : D'occasion
edts laffont 1977 , 14 x 20 cm remplié , 400 pages , pas de photos , beg
Résumé :
Une question importante se pose à l’être humain: « l’homme est-il le père de la société ou la société le père de l’homme? »
La réponse de Bowlby est claire. Pour lui, l’absence de figure maternelle durant les trois premières années de la vie ou son changement fréquent peuvent contribuer au déséquilibre mental de l’enfant.
Or, ces facteurs sont justement présents dans les kibboutz israéliens sans que cela n’entraîne une plus grande proportion de cas pathologiques qu’ailleurs.
Bruno Bettelheim étudie dans cet ouvrage les ressorts de cette organisation collective qui expliquent ce paradoxe.
Très vite, dès ses 6 mois, l’enfant est sevré. La communauté prend alors le relais des parents en proposant une sécurité, une satisfaction des besoins et une affection qui sont pris en charge par le groupe de pairs. Le collectif d’enfants du même âge représente en effet le seul élément stable et permanent: sa stimulation devient alors la source essentielle d’équilibre et d’épanouissement. Les relations avec les parents sont volontairement limitées, tout comme celles avec les adultes en général qui sont délibérément non-privilégiées.
L’absence du sentiment de possession et la prégnance du groupe aboutissent à la fois à une diminution de la violence et de l’effet du complexe d’oedipe: il n’y a plus de sens de la propriété et la place de chacun étant garantie, il n’est plus nécessaire de se battre pour l’obtenir.
Mais une telle société ne peut fonctionner que repliée sur elle-même. Hors du Kibboutz, il n’y a pas de perspective d’avenir. Les initiatives individuelles, et souplesse personnelle ne sont guère admises, sous peine d’expulsion de la communauté. Cela aboutit en final à un fonctionnement statique et rigide.
Jacques Trémintin - LIEN SOCIAL
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